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    石塔_佛塔_石经幢都有什么雕刻样式


    发布时间:2014-04-24 10:59:50 阅读:3402

       我国的佛塔,建造历史悠久,佛塔属于石塔的一种,石经幢也有人说它是属于石雕佛塔的一种,佛塔建筑形制独特,它们星罗棋布地屹立在祖国各地,昂然挺拔,高耸雄伟;有的还被供奉在宫廷殿堂,雕饰精丽,小巧玲珑,引人遐思、联想。

     

        南北朝时期,佛教盛行,建立了大量的以石材楼阁为主的佛塔,楼阁式塔是仿我国传统的多层石雕构架建筑的,它出现较早,历代沿用之数量最多,是我国佛塔中的主流。分布几乎遍及全国,尤以黄河流域和南方为多,这个时期塔的布局以“前塔后殿”较为盛行。现存最古的最完整的石雕楼阁式塔,是辽代的应县佛宫寺释迎塔(清宁二年,公元1056年),他和我国现存唯一的木塔建造时间还早,属“前塔后殿”的布局。塔建在方形及八角形的2层石台基上,塔身平面也是八角形,其外表5层6檐“高9层,外观5层,暗层4层”,内部构架巧妙,世间罕存,有“鬼斧神工”的享称。位于广州市内的六榕塔也属此类。

    石雕佛塔,佛教石塔

     

          密檐式石塔平面形式也以八角形、六角形、方形多种形式并存,立面形式较唐代变的更加丰富活泼。山西地区有代表性的要数安泽县郎寨塔。宋代大型佛塔在塔身装饰上比唐代有了很大发展。多是以佛像嵌于石塔身,既体现了佛塔的意义,在艺术上也起到了装饰作用。石塔,一切如来心密宝塔

    从材料说,在宋代木塔被使用越来越少,山西地区已经没有宋代遗留的木制佛塔实物了。佛塔主要是以石塔、或者是砖石混合结构的为主,石塔主要还是局限于墓塔、造像塔、经幢石雕等小型塔。以沁水县尊宿和尚无表舍利塔为例。

       总的来说,山西地区宋代佛塔的发展是佛塔史上的一个高峰期的开始,石雕佛塔_石经幢等雕刻制作无论从数量还是质量,山西现存的宋代佛塔实物在全国都占有很重要的地位。

    石雕经幢设计图

     

       

    辽代是我国北方少数民族统治的政权,有契丹人统治,正式建国是在公元916年,直到公元1125年被女真族所灭。其实大部分时间辽国与北宋是并存的,而且多年征战不断,直到公元1004年,和宋真宗结盟,才停止战争。当时山西地区的北部地区属于辽国统治,为西京道’,包括今天大同地区部分县市。

        最早契丹的宗教是当时的巫教,后来为了统治汉族,大力推行佛教,辽圣宗、兴宗和道宗都大力崇佛,沙门守约《绪阳寺庄账记》记载,兴宗曾赏赐僧人有殿宇及僧房380架之多,并有园林等。辽代统治者在西京道留下了大量的佛教建筑,如今天的应县木塔、大同善化寺、华严寺就是这个时候留下的。

     

       古代石塔佛塔浮雕装饰艺术特色分析, 辽代山西地区遗留下来的石雕佛塔实物,主要集中在今天大同地区一带,从这些实物中可以看出辽代石雕佛塔的一些特点。辽塔形式里面以密檐式石塔为主,平面一般为八角形。辽代密檐式塔标准式样是有基座,寺院石雕须弥座基座分三种,体型较小的塔基座为平座无装饰;一种较为简单的施以一层基座;还有一种是比较复杂的二层基座,有的还带有雕刻及仿木构件支撑。一层塔身比宋代拉高,一般为4至6米,占整体高度差不多五分之一。二层往上密檐式,每层的距离变小,带收分,一般没有门窗。檐口部分有一层或下面两层做斗拱,其余为叠涩出檐;也有全部叠涩出檐的。内部为实心,一层可能有小内室,开门多开券门,而非唐、宋流行的方门。辽代塔一般不做登临远眺之用,所以塔身上也比较少开门窗。灵丘县觉山寺塔是典型的辽代佛塔。

    石雕佛塔石塔

     

     

     

     

     

        佛塔原是佛徒膜拜的对象。佛教从汉代由印度传入我国后,便开始出现建造佛塔。然而我国最初的佛塔并没有完全承袭古代印度佛塔形式,而是以我国固有的一些纪念性和装饰性较强的建筑类型进行创造,发展了自己的形式。在类型上大致可分楼石雕阁式塔、密檐石塔、单层石雕塔、喇嘛石塔和金刚宝塔。

    作者:欧阳 @嘉祥县长城石雕厂  修订 于  2015-04-15

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